|
 Федір Сологуб (справжнє ім'я Федір Кузьмич Тетерников; 1863-1927) - російський поет, письменник, драматург, публіцист. Один з найвизначніших представників символізму і Срібного століття.
Федір Сологуб народився в Санкт-Петербурзі в родині кравця, колишнього селянина Полтавської губернії Кузьми Опанасовича Тетерникова. Через два роки народилася сестра письменника, Ольга. Дитинство Федора Тетерникова минуло там, де були вирощені багато герої улюбленого ним Достоєвського - на самому дні життя. Батько - незаконний син полтавського поміщика і кріпачки. Після скасування кріпосного права Тетерников осів у Петербурзі і зайнявся кравецьким ремеслом, але життя його в 1867 р. обірвала сухоти. Мати Федора, залишившись з двома дітьми на руках, надійшла в служіння. Федір і його сестра були майже вихованцями в сім'ї рано покійного колезького асесора, де було прийнято читати, музикувати, відвідувати театри. Разом з тим діти служниці строго повинні були знати своє місце. Мати працювала в поті чола, зганяючи на дітей втому і роздратування. Тому ліричний герой найперших віршів Тетерникова - босоногий поротый хлопчик. Пороли і били його і в школі, і вдома, хоча було за що - добре вчився і виконував всю задану роботу по господарству.
З самих перших дослідів для поета характерні прозовий відношення до ліричного сюжету, сценки або міркування, більш звичні для реалістичної повісті або роману, увага до побутових деталей, не відзначаються поетичністю, прозорі прості порівняння. Це оповідання у віршах, похмурі і важкі, в чомусь близькі чеховським, непоэтические опису і почуття.
Пияцтво, обжерливість, плітки, брудні зв'язку - все, що прийнято в якості розваги в провінційному місті, не обходить стороною Федора. Але з цією безплідною життям він примудряється поєднувати і літературна творчість. У 1884 р. вдалося опублікувати вірш «Лисиця та їжак» в петербурзькому журналі «Весна». Він мріяв про літературні заробітки, про написання новаторського підручника з математики, про те, як він вдихне в душі своїх учнів світло і любов. Проте похмура життя з усіх боків обступає провінційного мрійника. Відчуття тяжкості і безпросвітності життя - «хворі дні», «босоногость», «невідчепна потреба», «безбарвне життя» - врешті-решт перетворюється у віршах кінця 80-х рр. в полуфольклорные фантастичні бачення - «хвацько неминучее», «злий мару» (це слов'янська відьма, высасывающая ночами кров у сплячих). З'являються мотиви смерті, але це не перехід у кращий світ, а бажання сховатися, втекти від цього світу.
Переломним у долі Тетерникова можна вважати 1891, коли він познайомився з Миколою Максимовичем Мінським - філософом і поетом-символистом, який зацікавився його творчістю всерйоз. Одночасно відбулися серйозні зміни в житті Федора: в 1892 р. він став учителем математики Різдвяного міського училища в Петербурзі, потім перейшов в Андріївське училище, де пізніше став інспектором. Тепер покінчено з огидною провінцією: тяжкий життєвий досвід переплавится в прозу (насамперед це буде роман «Важкі сни», 1883-1894). Тетерников стає співробітником «Північного вісника», Мінський вводить його в коло «старших символістів».
Тепер літературна доля Тетерникова назавжди пов'язується з іменами 3. Гіппіус, К. Бальмонта, Д. Мережковського. Там йому і придумали псевдонім «Сологуб», став новим ім'ям поета. Мандельштам дивувався Сологубу, хто змінив «справжню і «схожий на нього» прізвище Тетерникова на безглуздий і претензійний псевдонім». Звичайно, Мандельштама, не тяготившемуся своєї богемної бідністю, важко було зрозуміти босого кухаркиного сина, нарешті напялившего на себе графський ім'я (нехай і з одним «л» - щоб відрізнятися).
Ліричний герой поезії Сологуба - це багато в чому маленька людина Гоголя, Пушкіна, Достоєвського і Чехова. В його поезії легко находимы істерична бідність, одвічний страх перед життям, любов-ненависть, власна малість, приниженість, скорбность. Є і образи, прямо запозичені з Достоєвського: так, у вірші «Кожен день, в урочну годину...» (1894) відображена Настасья Пилипівна.
Починаються 90-х роках XIX століття - вся російська інтелігенція марить Шопенгауэром. Презирливе ставлення до життя стає художнім чинником творчості Сологуба. Воно приводить його до культу смерті, зникнення; життя все більше і більше надається шляхом страждання.
Завершений в 1894 р. роман «Важкі сни» дивним чином поєднує в собі провідні традиції російської літератури (вчитель гімназії - автобіографічний образ - протиставлений мерзенному провінційному суспільству) і мотиви декадансу: прагнення до відходу від життя, сприйняття життя як омерзительной круговерті, не має ні мети, ні сенсу, яка якщо і приносить радість, то в збочених хворобливих формах.
Одвічне учительство російської літератури завжди було надзвичайно близько Сологубу, оскільки в своєму побутовому житті він так і залишився багато в чому гімназійним учителем - суворим, уїдливим, образливим... (викладання було віддано 25 років життя). Багато мемуаристи відзначають його нестерпність, гордовитість (витоки якої - у провінційній сором'язливості), гіпнотичний вплив на оточуючих, постійне бажання (і вміння) прочитати нотацію.
Незважаючи на саркастичне ставлення до ідеї зміни життя на краще за допомогою якої-небудь діяльності, у Сологубе часом перемагало властива його натурі прагнення навчити, настояти, нав'язати свою точку зору, що нерідко приводило його до участі в громадській діяльності (якої він був абсолютно чужий, як філософ). Так, у 1903 р., ставши співробітником видання «Новини і біржова газета», Сологуб чимало статей присвятив шкільній тематиці, проблемам удосконалення освіти в Росії.
Одна з найсерйозніших тим його прозової творчості - нестерпні для нього, як і для Достоєвського, дитячі страждання. Діти в прозі Сологуба, як правило, виступають безневинними жертвами збочених мучительств, а катами - дорослі, нерідко - вчителя (наприклад, розповідь «Черв'як»).
Роман «Дрібний біс» (1892-1902), опублікований в журналі «Питання життя», приніс Сологубу всеросійську популярність. Герой роману Передонов (природно, вчитель провінційної гімназії) і страшне породження його хворої фантазії - Недотикомка - стали улюбленими персонажами літературної критики. У статті «Навьи чари дрібного біса» К. Чуковський зауважив про Передонове: «Його, як і Сологуба, як колись Гоголя, нудить від світу», - вживши слово «нудота» по відношенню до життя за 24 роки до «Нудоти» Сартра, романа, став художнім викладом світовідчуття екзистенціалізму.
Життя, так невтішно змальована Сологубом в романі, поспішила помститися йому. У 1907 р. помирає його сестра Ольга Кузьмівна, яку він надзвичайно любив і шанував, з якою ніколи не розлучався. Одночасно на службі письменникові запропонували подати у відставку. У віршах цього періоду з'являється нова метафора життя - «Бісові гойдалки» (назва знаменитого вірша 1907). Чергування темних і світлих періодів життя викликає у Сологуба бажання піти, втекти, сховатися. Мова вже не йде про прекрасне життя іншої, а про очікуванні того години, коли можна буде піти від бездарного кругообертання в іншу, настільки ж негостинну обитель.
В 1908 році виходить збірка віршів «Полум'яний коло», який втілив весь математичний символізм Сологуба, його прагнення побачити у всьому знак, креслення, конструкцію. Поет говорив, що почни він з початку життєвий шлях, то став би фахівцем з математики та теоретичної фізики.
Збірник «Полум'яний коло» ще більше, ніж попередній («Змій», 1907), висловлює в символічних образах філософські концепції автора. Він складається з кількох сюжетних циклів, що виражають «вічне повернення» філософії Шопенгауера і «вічне учительство», властиве Сологубу - учневі Чехова, Достоєвського, Гоголя. Він ділиться з читачем своїм життєвим досвідом, своєю відразою і нудотою і пояснює, як це витримати, як через це пройти... Назви циклів виражають етапи духовного життя екзистенціального сологубовского людини: «Личини переживань» - «Земне ув'язнення» - «Мережа смерті» - «Димний ладан» - «Преображення» - «Тиха долина» - «Єдина воля» - «Остання втіха».
Між тим, у тому ж 1908 р., життя Федора Кузьмича знову увійшла в світлу смугу - він щасливо одружився Анастасії Яківні Чеботаревской. Це високоосвічена жінка, письменниця, літературний критик, перекладачка Метерлінка, Стендаля, Мопассана, Мірбо. Сологуб змінив квартиру, зовнішність (поголився), спосіб життя (Чеботаревская - господиня світського салону - візити, вечори, кипіння суспільного життя). Разом з чоловіком Чеботаревская писала п'єси, ними видавався журнал «Щоденники письменників», вони подорожували, носилися з різними задумами, мали широке коло знайомств.
Роман-трилогія Сологуба «Навьи чари» з'явився в альманасі «Шипшина» (1907-1909). Критика з підозрою поставилася до цього варіанту «Бісів».
У 1911 Анастасія Чеботаревская видала любовно нею складений збірник статей «Про Хведора Сологубе», де серед авторів фігурували Іванов-Разумник, Л. Шестов, 3. Гіппіус, І. Анненський, М. Гершензон, М. Волошин, Андрій Білий, Р. Чулков та ін. Активна громадська та літературна діяльність, публіцистика і виступи, поїздки по Росії, подорож за кордон разом з дружиною, вчинене в 1914 р., - все це наповнювало життя Сологуба до країв.
Після Жовтневої революції (яку він, на відміну від Лютневої, сприйняв досить скептично) становище змінилося. З'явилися матеріальні труднощі, друкувати стали мало, і письменник майже цілком переключився на переклади. У дружини розвивалося психічне захворювання - вона не витримала різкої зміни, яка сталася з навколишнім світом.
У 1920 р. Сологуб просив у Леніна дозвіл на виїзд за кордон, але не отримав його. У вересні 1921 сталася трагедія: Анастасія покінчила з собою, утопившись у річці, і лише через місяці труп був знайдений. Смерті дружини присвячені численні вірші 1921 р. («Забрала мою душу...», «Не дивиться ніхто в дзеркала...», «Божевільне світило буття...» та ін). Як не дивно, Сологуб зі своїм майже любовним ставленням до смерті не збирався піти за дружиною, він мав намір до кінця тягнути каторгу життя. Він ще замолоду навчився насолоджуватися стражданнями.
В кінці життя Сологуб зайнявся громадською діяльністю при Союзі ленінградських письменників, став навіть головою правління. Його знову друкують, широко відзначають 40-річчя літературної діяльності. Незабаром виснажлива хвороба зробила свою справу, 5 грудня 1927 р. помер цей співак «мертвих і навік стомлених світів», як сказав про нього В. Еренбург.
|
|
