У деякому царстві, у деякій державі жив та був цар, і було у нього три сини: старшого звали Федором, другого Василем, а молодшого Іваном.
Цар дуже застарів і очима зубожів, а чув він, що за тридев'ять земель, в тридесятому царстві є сад з молодильними яблуками і колодязь з живою водою. Якщо з'їсти старому це яблуко - помолодшає, а водою цій вмити очі сліпому - буде бачити. Цар збирає бенкет на весь світ, кличе на бенкет князів і бояр і каже їм:
- Хто б, хлопці, вибрався з обранців, вибрався з мисливців, з'їздив за тридев'ять земель у тридесяте царство, привіз би молодильних яблук і живої води кувшинец про дванадцяти рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут більший став хорониться за середнього, а середній за меншого, а від меншого відповіді немає. Виходить царевич Федір і каже:
- Неохота нам люди царство віддавати. Я поїду в цю доріжку, привезу тобі, царю-батюшці, молодильних яблук і живої води кувшинец про дванадцяти рилець.
Пішов Федір-царевич на конюший двір, вибирає собі коня неезженного, уздает узду неузданную, бере батіг нехлестанную, кладе дванадцять подпруг з подпругою - не заради краси, а заради фортеці... Вирушив Федір-царевич в доріжку. Бачили, що сідав, а не бачили, в ту сторону покотився...
Їхав він чи близько, чи далеко, низько чи високо, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу. І доїжджає до росстаней, до трьох доріг. Лежить на росстанях плита-камінь, на ній напис:
"Направо підеш - себе рятувати, коня втратити. Наліво підеш - коня рятувати себе втратити. Прямо поїдеш - одружений буде".
Поміркував Федір-царевич: "Давай поїду, де одружений буде".
І повернув на ту доріжку, де одруженому бути. Їхав, їхав і доїжджає до терема під золотою дахом. Тут вибігає прекрасна дівиця і каже йому:
- Царський син, я тебе з сідла вийму, іди зі мною хліба-солі з'їсти і спати-спочивати.
- Ні, дівчино, хліба-солі я не хочу, а сном дороги не скоротати. Мені треба рухатися вперед.
- Царський син, не квапся їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого.
Тут прекрасна дівиця його з сідла вийняла і в терем повела. Нагодувала його, напоїла і спати поклала на ліжко.
Тільки ліг Федір-царевич до стінки, ця дівчина жваво ліжко повернула, він і полетів у підпіллі, в глибоку яму...
Довго чи коротко - цар знову збирає бенкет, кличе князів і бояр і каже їм:
- От, хлопці, хто б вибрався з мисливців - привезти мені молодильних яблук і живої води кувшинец про дванадцяти рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середнього, а середній за меншого, а від меншого відповіді немає. Виходить другий син, Василь-царевич:
- Батюшка, неохота мені царство в чужі руки віддавати. Я поїду в доріжку, привезу ці речі, здам тобі в руки.
Йде Василь-царевич на конюший двір, вибирає коня неезженного, уздает узду неузданную, бере батіг нехлестанную, кладе дванадцять подпруг з подпругою.
Поїхав Василь-царевич. Бачили, як сідав, а не бачили, в ту сторону покотився... Ось він доїжджає до росстаней, де лежить плита-камінь, і бачить: "Направо підеш - себе рятувати, коня втратити. Наліво підеш - коня рятувати себе втратити. Прямо поїдеш - одружений буде".
Думав, думав Василь-царевич і поїхав дорогою, де одруженому бути. Доїхав до терема із золотою дахом. Вибігає до нього прекрасна дівиця і просить його скуштувати хліба-солі і лягти спочивати.
- Царський син, не квапся їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого...
Тут вона його з сідла вийняла, в терем повела, нагодувала, напоїла і спати поклала.
Тільки Василь-царевич ліг до стінки, вона знову повернула ліжко, і він полетів у підпіллі. А там питають:
- Хто летить?
- Василь-царевич. А хто сидить?
- Федір-царевич.
- Ось, братан, потрапили!
Довго чи коротко - в третій раз цар збирає бенкет, кличе князів і бояр:
- Хто б вибрався з мисливців привезти молодильних яблук і живої води кувшинец про дванадцяти рилець? Я б у цьому сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середнього, середній за меншого, а від меншого відповіді немає. Виходить Іван-царевич і каже:
- Дай мені, батюшка, благословіннячко, з буйної голови до жвавих ніг, їхати в тридесяте царство - пошукати тобі молодильних яблук і живої води та пошукати ще моїх братьецев.
Дав йому цар благословіннячко. Пішов Іван-царевич у конюший двір - вибирати собі коня по розуму. На якого коня не гляне, той тремтить, на якого руку покладе - той з ніг валиться...
Не міг вибрати Іван-царевич коня по розуму. Йде, повісив буйну голову. Назустріч йому бабуся-задворенка:
- Здрастуй, дитятко Іван-царевич! Що ходиш кручинен-сумний?
- Як же мені, бабусю, не засмучуватися - не можу знайти коня по розуму.
- Давно б ти мене запитав. Добрий кінь стоїть закутий в погреба, на ланцюгу залізниці. Зможеш його взяти - буде тобі кінь по розуму.
Приходить Іван-царевич до погребу, штовхнув залізну плиту, згорнулася плита з льоху. Скочив до добра коня, став йому кінь своїми передніми ногами на плечі. Стоїть Іван-царевич - не ворухнеться. Зірвав кінь залізний ланцюг, вискочив з льоху та Івана-царевича витягнув. І тут Іван-царевич його приборкав уздою неузданной, осідлав седельцем неезженным, наклав дванадцять подпруг з подпругою - не заради краси, заради славушки молодечої.
Пішов Іван-царевич в путь-дорогу. Бачили, що сідав, а не бачили, в ту сторону покотився... Доїхав він до росстаней і поміркував: "їхати Направо - коня втратити. Куди мені без коня? Прямо їхати - одруженому бути. Не за тим я в путь-дорогу виїхав. Наліво їхати - коня врятувати. Ця дорога найкраща для мене".
І повернув він по тій дорозі, де коня врятувати - себе втратити. Їхав він довго чи коротко, низько чи високо, по зелених лугах, по кам'яних горах, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу - і наїжджає на хатинку.
Стоїть хатинка на курьей ніжці, про одному віконці.
- Хатинко, хатинко, повернись до лісу задом, до мене передом! Як мені до тебе зайти, так і вийти.
Хатинка повернулася до лісу задом, до Івану-царевичу передом. Зайшов він до неї, а там сидить баба-яга, старих років, шовковий кужіль метає, а нитки через грядки кидає.
- Фу, фу, - каже, - руського духу гадки не чувано, видом не видано, а нині російський дух сам прийшов.
А Іван-царевич їй:
- Ах ти, баба-яга - кістяна нога, не поймавши птицю - теребишь, не довідавшись молодця - хулишь. Ти б зараз схопилася так мене, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і для ночі постелю зібрала. Я б улігся, ти б сіла до узголів'я, стала б питати, а я би став розповідати - чий та звідки. От баба-яга це справа все справила - царевича нагодувала, напоїла і на постелю поклала; села до узголів'я і стала питати:
- Чий ти, дорожній людина, добрий молодець, та звідки? Який ти землі? Якого батька, матері син?
- Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за тридев'ять земель, за тридев'ять озер, в тридесяте царство за живою водою та молодильними яблуками.
- Ну, дитя моє миле, далеко ж тобі їхати: жива вода і молодильні яблука - у сильної богатырки, дівиці Синьоглазка, вона мені рідна племінниця. Не знаю, чи отримаєш ти добро...
- А ти, бабо, дай свою голову моїм могутным плечах, направ мене на розум.
- Багато молодцов проезживало, та не багато ввічливо говаривало. Візьми, дитино, мого коня. Мій кінь буде жвавіше, він довезе тебе до моєї середньозваженою сестри, вона тебе навчить.
Іван-царевич вранці встає ранесенько, вмивається белешенько. Дякує бабу-ягу за нічліг і поїхав на її коні.
Раптом він і каже коневі:
- Стій! Кинув рукавичку.
А кінь відповідає:
- В ту пору ти говорив, я вже двісті верст проскакав...
Їде Іван-царевич чи близько, чи далеко. День до ночі коротается. І вгледів він попереду хатинку на курьей ніжці, про одному віконці.
- Хатинко, хатинко, повернись до лісу задом, до мене передом! Як мені до тебе зайти, так і вийти.
Хатинка повернулася до лісу задом, до нього передом.
Раптом чути - кінь заіржав, і кінь під Иваномцаревичем відгукнувся.
Коні були одностадные. Почула це баба-яга - ще старіше тій - і каже:
- Приїхала до мене, видно, сестрице в гості.
І виходить на ганок:
- Фу-фу, російського духу гадки не чувано, видом не видано, а нині російський дух сам прийшов.
А Іван-царевич їй:
- Ах ти, баба-яга - кістяна нога, зустрічай гостя по сукні, проводжай з розуму. Ти мого коня прибрала, мене, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і спати поклала...
Баба-яга це справа все справила - коня забрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла, поклала на постіль і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
- Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за живою водою та молодильними яблуками до сильної богатырке, дівиці Синьоочку...
- Ну, дитя миле, не знаю, чи отримаєш ти добро. Мудро тобі, мудро дістатися до дівиці Синьоглазка!
- А ти, бабо, дай свою голову моїм могутным плечах, направ мене на розум.
- Багато молодцов проезживало, та не багато ввічливо говаривало. Візьми, дитино, мого коня, їдь до моєї старшої сестри. Вона краще за мене навчить, що робити.
От Іван-царевич заночував у цієї баби, вранці встає ранесенько, вмивається белешенько. Дякує бабу-ягу за нічліг і поїхав на її коні. А цей кінь ще бойчей того.
Раптом Іван-царевич каже:
- Стій! Кинув рукавичку.
А кінь відповідає:
- В ту пору ти говорив, я вже триста верст проскакав.
Не скоро діло робиться, скоро казка мовиться. Їде Іван-царевич день до вечора - красна сонечка до заходу. Наїжджає на хатинку на курьей ніжці, про одному віконці.
- Хатинко, хатинко, обернись до лісу задом, до мене передом! Мені не вік вековать, а одну ніч ночувати.
Раптом заіржав кінь, і під Іваном-царевичем кінь відгукується. Виходить на ганок баба-яга, старих років, ще старіше. Глянула - кінь її сестри, а вершник чужинних, молодець прекрасний... Тут Іван-царевич чемно вклонився і попросився ночувати. Робити нічого! Нічлігу з собою не возять - нічліг кожному: і пішому і кінному, і бідному, і багатому.
Баба-яга річ справила - коня забрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
- Я, бабуся, такого-то царства, такого-то держави, царський син Іван-царевич. Був у твоїй молодшої сестри, вона послала до середньозваженою, а середня сестра до тебе послала. Дай свою голову моїм могутным плечах, направ мене на розум, як мені добути у дівиці Синьоглазка живої води і молодильних яблук.
- Так і бути, я допоможу тобі, Іван-царевич. Дівиця Синьоока, моя племінниця, - сильна і могутня богатырка. Навколо її царства - стіна три сажні вишини, сажень товщини, біля воріт сторожа - тридцять богатирів. Тебе і в ворота не пропустять. Треба тобі їхати в середину ночі, їхати на моєму доброму коні. Доїдеш до стіни - бей коня з боків батогом нехлестанной. Кінь через стіну перескочить. Ти прив'яжи коня та йди в садок. Побачиш яблуню з молодильними яблуками, а під яблунею колодязь. Три яблука зірви, а більше не бери. І зачерпни з криниці живої води кувшинец про дванадцяти рилець. Дівиця Синьоока буде спати, ти в терем до неї не заходь, а сідай на коня і бий його по крутих боках. Він тебе через стіну перенесе.
Іван-царевич не став ночувати у цієї баби, а сів на її доброго коня і поїхав у нічний час. Цей кінь поскакує, мохи-болота перескакує, річки, озера хвостом замітає.
Довго чи коротко, низько чи високо, доїжджає Іван-царевич у середині ночі до високої стіни. Біля воріт сторожа спить - тридцять могутніх богатирів. Притискає він свого доброго коня, б'є її батогом нехлестанной. Кінь розсердився і перемахнув через стіну. Сліз Іван-царевич з коня, входить в сад і бачить - стоїть яблуня з срібними листям, золотими яблуками, а під яблунею Молодець. Іван-царевич зірвав три яблука, а більше не став брати та зачерпнув з криниці живої води кувшинец про дванадцяти рилець. І захотілося йому самою побачити сильну, могутню богатирку, дівчину Синеглазку.
Входить Іван-царевич у терем, а там сплять: по одну сторону за шість полениц - дівчат-богатырок і по іншу сторону за шість, а посередині розкидалася дівиця Синьоока, спить, як сильний річковий поріг шумить. Не стерпів Іван-царевич, приклався, поцілував її і вийшов... Сів на доброго коня, а кінь каже йому людським голосом:
- Не послухався ти, Іван-царевич, увійшов в терем до дівиці Синьоочку! Тепер мені стіни не перескочити.
Іван-царевич б'є коня батогом нехлестанной.
- Ах ти, кінь, вовча сить, трав'яний мішок, нам тут не ночувати, а голову втратити!
Розсердився кінь дужче і перемахнув через стіну, так зачепив про неї однієї підковою - на стіні струни заспівали і дзвони задзвонили.
Дівиця Синьоока прокинулася так побачила покражу:
- Вставайте, у нас покража велика!
Звеліла вона осідлати свого богатирського коня і кинулася з дванадцятьма поленицами в погоню за Іваном-царевичем.
Жене Іван-царевич щодуху кінську, а дівиця Синьоока жене за ним. Доїжджає він до старшої баби-яги, а у неї вже кінь виведений, готовий. Він - зі свого коня та й на цього й знову погнав вперед...
Іван-царевич за двері, а Синьоока дівчина - в двері і запитує у баби-яги:
- Бабуся, тут звір не прорыскивал?
- Ні, дитино.
- Бабуся, тут молодець не проезживал?
- Ні, дитино. А ти з дороги-дороги співаєш молочка.
- Поїла б я, бабуся, так довго корову доїти.
- Що ти, дитино, мерщій справлю...
Пішла баба-яга доїти корову - доїть, не поспішає. Поїла дівиця Синьоока молочка і знову погнала за Іваном-царевичем.
Доїжджає Іван-царевич до середньозваженою баби-яги, змінив коня і знову погнав. Він через двері, а Синьоока дівчина - у двері:
- Бабуся, не прорыскивал чи звір, не проїжджав чи добрий молодець?
- Ні, дитино. А ти з дороги-дороги поїла блінков.
- Так довго піч будеш.
- Що ти, дитино, мерщій справлю...
Напекла баба-яга блінков - пече, не поспішає. Дівиця Синьоока поїла і знову погнала за Іваном-царевичем.
Він доїжджає до молодшої баби-яги, зліз з коня, сів на свого коня богатирського і знову погнав. Він через двері, Синьоока дівчина - в двері і запитує у баби-яги, не проїжджав чи добрий молодець.
- Ні, дитино. А ти з дороги-дороги в лазні попарилася.
- Так ти довго будеш топити.
- Що ти, дитино, мерщій справлю...
Истопила баба-яга лазню, всі виготовила. Дівиця Синьоока попарилася, обкатилась і знову погнала в сугон. Кінь її з гірки на гірку поскакує, річки, озера хвостом замітає. Стала вона Івана-царевича наздоганяти.
Він бачить за собою погоню: дванадцять богатырок з тринадцятої - дівицею Синьоокою - ладнають на нього наїхати, з пліч голову зняти. Став він коня припиняти, Синьоока дівчина нападається і кричить йому:
- Що ж ти, злодій, без попиту з мого колодязя пив так колодязь не прикрив!
А він їй:
- Що ж, давай поїдемо на три прыска1 кінських, давай силу пробувати.
Тут Іван-царевич і дівиця Синьоока заскакали на три прыска кінських, брали бойові палиці, списи довгомірні, сабельки гострі. І з'їжджалися три рази, палиці поламали, списи-шаблі исщербили - не могли один одного збити з коня. Нема чого стало їм на добрих конях роз'їжджатися, вони зіскочили з коней і схопилися в охапочку.
Боролися з ранку до вечора - красна сонечка до заходу. У Івана-царевича резва ніжка підвернулася, він впав на сиру землю. Дівиця Синьоока стала коліном на його белу груди і витягує кинжалище булатний - пороти йому белу груди.
Іван-царевич і каже їй:
- Не губи ти мене, дівчино Синьоока, краще візьми за білі руки, підніми з сирої землі, поцілунок у вуста цукрові.
Тут Синьоока дівчина підняла Івана-царевича з сирої землі і поцілувала в уста цукрові. І поставили вони намет в чистому полі, на широкому роздоллі, на зелених луках. Тут вони гуляли три дні й три ночі. Тут вони і побралися і перснями обмінялися. Дівиця Синьоока йому каже:
- Я поїду додому - і ти їдь додому, та дивись нікуди не звертай... Через три роки чекай мене у своєму царстві.
Сіли вони на коней і роз'їхалися... чи Довго, чи коротко, не скоро діло робиться, скоро казка мовиться - доїжджає Іван-царевич до росстаней, до трьох доріг, де плита-камінь, і думає:
"Ось недобре! Додому їду, а брати мої пропадають без вести".
Та не послухався він дівиці Синьоглазка, своротил на ту дорогу, де одруженому бути... І наїжджає на терем під золотою дахом. Тут під Іваном-царевичем кінь заіржав, і братьевы коні відгукнулися. Коні були одностадные...
Іван-царевич зійшов на ганок, стукнув кільцем - маківки на теремі захиталися, віконниці покривилися. Вибігає прекрасна дівиця.
- Ах, Іван-царевич, давно я тебе виглядаю! Іди зі мною хліба-солі з'їсти і спати-спочивати.
Повела його в терем і стала пригощати. Іван-царевич не стільки їсть, скільки під стіл кидає, не стільки п'є, скільки під стіл ллє. Повела його прекрасна дівиця в спальню.
- Лягай, Іван-царевич, спати-спочивати.
А Іван-царевич зіпхнув її на ліжко, жваво ліжко повернув, дівиця і полетіла в підпіллі, в глибоку яму.
Іван-царевич нахилився над ямою і кричить:
- Хто там живий?
А з ями відповідають:
- Федір-царевич та Василь-царевич.
Він їх з ями вийняв - вони особою черни, землею вже стали порастать. Іван-царевич умив братів живою водою - стали вони знову колишніми.
Сіли вони на коней і поїхали... чи Довго, чи коротко, доїхали до росстаней. Іван-царевич і каже братам:
- Покараульте мого коня, а я ляжу відпочину.
Ліг на шовкову траву й заснув богатирським сном. А Федір-царевич і каже Василю-царевичу:
- Повернемося ми без живої води, без молодильних яблук - буде нам мало честі, нас батько пошле гусей пасти.
Василь-царевич відповідає:
- Давай Івана-царевича в прірву спустимо, а ці речі візьмемо і батькові в руки віддамо.
Ось вони у нього з-за пазухи вийняли молодильні яблука і глечик з живою водою, а його взяли і кинули в прірву. Іван-царевич летів туди три дні і три ночі.
Впав Іван-царевич на узмор'ї, опамятовался і бачить: тільки небо та вода, і під старим дубом біля моря пташенята пищать - б'є їх прогноз.
Іван-царевич зняв з себе свитку і пташенят покрив, а сам сховався під дуб.
Унялась погода, летить велика птиця Нагай. Прилетіла, під дуб села і питає пташенят:
- Детушки мої милі, не вбила вас погодушка-негода?
- Не кричи, мати, нас зберіг російська людина, своїм каптаном вкрив.
Птах Нагай питає Івана-царевича:
- Для чого ти сюди потрапив, милий чоловік?
- Мене рідні брати у прірву кинули за молодильні яблука та за живу воду.
- Ти моїх дітей зберіг, питай у мене, чого хочеш: злата, срібла, каменю чи дорогоцінного.
- Нічого, Нагай-птах, мені не треба: ні злата, ні срібла, ні дорогоцінного каменю. А чи не можна мені потрапити в рідну сторону?
Нагай-птах йому відповідає:
- Дістань мені два чана - пудів за дванадцяти - м'яса.
От Іван-царевич настріляв на узмор'ї гусей, лебедів, два чана поклал, поставив один чан Нагай-птиці на праве плече, а інший чан - на ліве, сам сів їй на хребет. Став птицю Нагай годувати, вона піднялася і летить у височінь.
Вона летить, а він їй подає та подає... чи Довго, чи недовго так летіли, згодував Іван-царевич обидва чани. А птах Нагай знову обертається. Він узяв ножа, відрізав у себе шматок з ноги і Нагай-птиці подав. Вона летить, летить і знову обертається. Він з іншої ноги зрізав м'ясо і подав. Ось вже летіти недалеко залишилося. Нагай-птах знову обертається. Він з грудей у себе м'ясо зрізав і подав їй.
Тут Нагай-птах донесла Івана-царевича до рідної сторони.
- Добре ти годував мене всю дорогу, але солодше останнього шматочка зроду не едала.
Іван-царевич їй і показує рани. Нагай-птах рыгнула, три шматка вырыгнула:
- Приставь на місце.
Іван-царевич приставив - м'ясо і приросло до кісток.
- Тепер злазь з мене, Іван-царевич, я полечу додому.
Піднялася Нагай-птах у височину, а Іван-царевич пішов шляхом-дорогою на рідну сторону.
Прийшов він до столиці і дізнається, що Федір-царевич і Василь-царевич батькові привезли живої води і молодильних яблук і цар зцілився: раніше став здоров'ям міцний і очима зорок.
Не пішов Іван-царевич до батька, до матері...
В ту пору за тридев'ять земель, в тридесятому царстві сильна богатырка Синьоока народила двох синів. Вони ростуть не по днях, а по годинах. Скоро казка мовиться, та не скоро діло робиться - минуло три роки. Синьоока взяла синів, зібрала військо й пішла шукати Івана-царевича.
Прийшла вона в його царство і в чистому полі, в широкому роздоллі, на зелених луках розкинула намет белополотняный. Від шатра дорогу устелила сукнами кольоровими. І посилає до столиці царя сказати:
- Цар, віддай царевича. Не віддаси - все царство потопчу, пожгу, тебе в повний візьму.
Цар злякався і посилає старшого - Федора-царевича. Іде Федір-царевич з кольоровим сукнам, підходить до намету белополотняному. Вибігають два хлопчика:
- Матінка, це не наш батюшка йде?
- Ні, детушки, це ваш дядечко.
- А що накажеш з ним робити?
- А ви, детушки, пригостіть його гарненько.
Тут ці двоє хлопчаків взяли тростини і давай шмагати Федора-царевича нижче спини. Били, били, ледве ноги забрав.
А Синьоока знову посилає до царя:
- Віддай царевича...
Пущі злякався цар і посилає середнього - Василя-царевича. Він підходить до намету. Вибігають два хлопчика:
- Матінка, це не наш батюшка йде?
- Ні, детушки, це ваш дядечко. Пригостіть його гарненько.
Двоє хлопчаків знову давай дядька тростини чесати. Били, били, Василь-царевич ледве ноги забрав. Синьоока втретє посилає до царя:
- Ідіть, шукайте третього синочка, Івана-царевича. Не знайдете - все царство потопчу, пожгу. Цар ще більше злякався, посилає за Федором-царевичем і Василем-царевичем, велить їм знайти брата, Івана-царевича. Тут брати впав батькові в ноги і в усьому повинились: як у сонного Івана-царевича взяли живу воду і молодильні яблука, а самого кинули в прірву.
Почув це цар і залився сльозами. А в ту пору Іван-царевич сам йде до Синьоочку...
Підходить він до белополотняному шатра. Вибігають два хлопчика:
- Матінка, матінка, до нас хтось іде... А Синьоока їм:
- Візьміть його за руки білі, ведіть в намет. Це ваш рідний батечко. Він безвинно три роки страждав.
Тут Івана-царевича взяли за білі ручки, ввели до намету. Синьоока його вмила і причесала, одяг на ньому змінила і спати поклала...
На інший день Синьоока і Іван-царевич приїхали до палацу. Тут почався бенкет на весь світ - чесним пірком так і за весіллячко. Федору-царевичу і Василю-царевичу мало було честі, прогнали їх з двору - ночувати де ніч, де дві, а третю і ночувати ніде...
Іван-царевич не залишився тут, а поїхав з Синьоокою в її дівоче царство.
Тут і казці кінець.
